誰是最大的？

        耶穌問門徒們說：［你們在路上爭論了什麼？］他們都默不作聲，因為他們在路上彼此爭論誰最大．耶穌坐下，叫過那十二人來，給他們說：［誰若想做第一個，他就得做眾人中最末的一個，並要做眾人的僕役．］（谷九：33-35）

        古今中外人性相同，掌權者一聲號令，人要聽從，的確威風．然而耶穌的遊戲規則卻與眾不同，祂要求居高位者應有服務眾人的情懷及謙卑的身段．

聖女小德蘭無心成為福傳的主保，甚至不願人注意到她，但後人經由她的自傳，認識了她的［神嬰小道］：［是童稚靈修的方法，是全心的信賴和交托．．．謙卑自下，就是自承一無是處，如同幼兒在各方面仰仗慈父一樣．因著自己的不成全，而須依靠天主的仁慈而歡欣．］［參閱《赤子心孺慕情－小德蘭的福傳靈修》50頁］ 深蒙上主垂顧，小德蘭被封為傳教主保．

       聖女小德蘭，請為信友們祈禱：以赤子之心侍立在天主面前，為人服務．請您在天灑下花雨，灌溉福傳的園地，滋潤福傳人的心田．

親愛的朋友們，當您看完這短文，請為［希望有更多人愛耶穌］這意向，唸一遍天主經、聖母經、聖三光榮經，好嗎？願您經驗到天父的慈善寬仁，和小德蘭的助佑．

我要在天主面前,生活於人世間 

上主富於憐憫和正義,我們的天主慈愛無比;上主愛護誠樸的人;我遭受迫害,祂救拔了我.因為祂曾救我脫離死亡,使我不再流淚,使我不致跌倒.我要在天主面前,生活於人世間. (詠114:5,8,9)

廿四主日的答唱詠,是詩人感恩上主的救命之恩,頌唱還願的感恩歌,其中一句「我要在天主面前,生活於人世間」,教導我們如何在現世過基督徒的生命.

聖女小德蘭能品嘗到天主的仁慈,是因她憑藉注視天主的仁慈,進而認識天主內心的深蘊，直覺到天主的仁慈,天主的慈愛也因此毫無阻隔地充滿在她的心中.所以想要懂得天主仁慈的唯一途徑,便是在一定的程度上肖似祂,與祂懷有同樣的意願,走同樣的道路.如同我們肖似某人,就不難揣摩那人會有的想法和行動. (參閱《我的聖召就是愛》28頁)

基督的價值觀唯有藉著信友們的言行舉止,才能展現在世人面前。

聖女小德蘭,福傳的主保,請為信友們祈禱,時時仰望上主,經由默觀領會天主的慈愛,活出基督徒的生命特色.

我們是上主美善所造的初果

一切美好的贈與，一切完善的恩賜，都是從上，從光明之父降下來的，在他內沒有變化或轉動的陰影．他自願用真理之言生了我們，為使我們成為他所造之物中的初果．(雅一：17-18)

        美好的事物、良善的心思都是來自上主．相信上主的人，透過福音的話，得到了超性生命的餵養，能在日常生活中傳達真理．

聖女小德蘭兒時與父親散步時，有這麼一段描述：「一天我看到一個人，扶著雙拐，很痛苦的跛行著，但當我拿了錢走近他時，看到他並不像個窮苦的人．他向我戚然一笑，不肯接受那錢．我簡直不能描繪我當時的心情．這原是我想要慰藉的人，但我卻傷了他的自尊心…隨即想起妳（寶琳姐姐）對我說過的話：在初開聖體的時候，妳向天主祈求什麼祂都會答應…我那時只有六歲，我一直想著這可憐的人．五年後，等到我初領聖體時，我實踐了我的諾言，希望我的禱求被接受了；這祈禱的靈感，是天主自己啟發的，替一個為殘疾所苦的人祈禱．（參閱《聖女小德蘭回憶錄》38頁）

        聖女小德蘭，請妳為信友們祈求，效法妳的良善德行與表樣，並將美善恩典歸於上主．

        親愛的朋友，讀完這短文，請您為［希望有更多人愛耶穌］這意向，唸一遍天主經、聖母經、聖三光榮經，好嗎？願我們常感恩天父的慈愛與美善．