促成更公義和諧的社會

【耶穌給門徒們講了一個比喻:「天國好像一個家主，清晨出去顧工人到他的葡萄園工作。……下午五點左右，看到還有人站在那裡，就對他們說：『你們為什麼站在這裡，整天閒著？』他們答說：『因為沒人雇我們。』家主對他們說：『你們也到我的葡萄園裡去吧！』……到了黃昏，工人們領了工資以後，抱怨家主，家主答覆說：『我並沒有虧負你，你不是和我議定了一個銀幣嗎？我願意給這最後來的和給你的一樣多。難道不許我拿我自己的財物，做我所願意做的事嗎？』」（瑪廿：1-16）

如何衡量天國的公平呢？是用自己的想法，或是用主耶穌的教導？耶穌在這比喻中，不同的時段雇用工人，卻付給相同的工資，顯示耶穌願意照顧所有人，願人人有工作，能滿足生活所需。在貧富不均的世代，這意味著我們需要照顧弱勢的族群，「促成更公義和諧的社會」。一般人若覺得別人善待了自己，心中自然滿懷感恩和喜樂；否則就是不悅和惱怒。聖女小德蘭對她修會姊妹們的勸導則是：「心懷謙遜」，有這種心態，對所得的多少，就能以超脫的態度來面對。

聖女小德蘭說：「我們缺少的物件，當謙遜地去求，好似窮人伸手求人一樣。若人拒絕，不要奇怪，因為他人沒有本分一定要給你。」（光啟出版，《小德蘭的靈修精華》，95頁）

不求回報的施惠者多半希望恩惠像接力一樣的傳下去，讓更多的人受惠，讓更多人得到照顧。外在可見的物質多寡，可以數算，人會用公平與否來評定；但是內心的富足與平安，則只有天知自知的豐厚。相信基督的教導永遠是公平的！

光榮十字聖架

【耶穌向尼苛德摩說：「正如梅瑟曾在曠野裡高舉了蛇，人子也應照樣被舉起來，使所有相信他的人，在他內得永生。」…天主派遣子到世界上來，不是為審判世界，而是為使世界藉著他而獲救。】（若十三：13-17）

十字架為信友是追隨耶穌的記號，為外教人僅只是一個飾物。「信耶穌得永生，不信者入地獄」，這是半世紀前在人潮擁擠的車站看到的句子。僅僅聖洗就可決定離世的去向嗎？無限寬厚仁慈的天主也看人心的意圖。聖女小德蘭注視著十字聖架，更堅定她入聖衣會拯救人靈的夙願。

[在一個特別值得思憶的主日，我凝視著被釘在十字架上的君王苦像，我看到鮮血順著祂聖手滴下。任由寶血滴在地上，無人加以注意，更無人將之盛接起來，這是多麼可惜的事啊！我決定以心神守望在十字架下，接盛那自上滴下來的救人香膏，永遠懷著一種願心，將它塗敷於需要它的靈魂之上……並且，君王在十字架上的呼喚：『我渴！』再度在我心上迴響不已。在我心中燃起向所未有的熱情……](光啟，《禰的愛伴我成長─神修天才聖女小德蘭》，94頁)

網上一資訊：有位傳教士到中國傳教，被捕入獄，獄長警告他不准再傳講耶穌，否則判他死刑。傳教士仍在獄中宣講「耶穌基督為救贖世人，被釘死十字架上」。一天，獄長丟給他紙和剪刀說：如果你的耶穌能教你一刀剪出十字架，我就放了你，否則槍斃你。傳教士跪地苦求上主助他。而後他感到一雙奇妙的手牽引他摺紙，又直直地剪了一刀。竟剪出了一個十字架。他將剪下的碎紙拼湊起來，有十字架的碎片可拼成「永生」；拿去十字架的碎片，只能排出「死亡」或英文「HELL」地獄。（網上「一刀剪出十字架」有圖示摺紙、剪法、拼法）

一個有良知正直的人，如果接受了十字架的信仰，將為自己開啟新視野，帶來超性的價值觀；對現世的生命也有新的體認。接受信仰是恩寵，為此，請念一遍天主經、聖母經、聖三光榮經，為您的福傳對象祈求信仰的恩寵。

益者四友

【上主這樣說：「人子，我立你做以色列人的警衛；你聽了我所說的話，要代我警告他們。因此，當我告訴惡人說：「惡人，你必喪亡！」你若不講話，也不警告惡人離開邪道，那惡人必因自己的罪惡而喪亡，但是我要向你追討他的血債。」】（厄則克耳先知書三十三：7-9）

子曰：益者三友，友直、友諒、友多聞。若有為人正直的朋友，有規勸指正我錯誤的朋友，有見多識廣的朋友，是多麼幸福的事啊！孔老夫子的言語，拿到今世而論，也是歷久彌新。如果我們沒這樣的朋友，就讓我們自己去成為這種人吧。然而，謙卑是規勸的先決條件，說者和聽者的態度也挺重要的，說者有勸人之心，卻非出自謙卑的胸懷，恐怕會適得其反，激起對方的不悅；被規勸的一方也得虛懷若谷地接納，否則亦是枉然。

聖女小德蘭給其長姊的信上寫道：「親愛的姊姊，你喜歡叫我小羔羊，你的小羔羊向你乞助一點力量與勇氣。她對耶穌一點話也說不上。尤其耶穌一句話也不對她說，請你為我祈禱，好讓我的避靜神工能中悅祂的聖心，而只有祂知道我內心深處的情況！」（上智出版，《聖女小德蘭靈心花絮》117頁）

除了友直、友諒、友多聞的益友之外，身為教友，還可以像聖女小德蘭一樣，請求教會弟兄姊妹們彼此代禱。信仰團體間的代禱，讓人感受到來自天上及人間的共融情誼。在我們培養直、諒、多聞的同時，也為心靈培養柔軟的沃土，謙遜地接納善意的規勸。為此請念一遍天主經、聖母經、聖三光榮經，來增加自己個人的謙遜之德。

悅樂天主的事

聖保祿說：「弟兄們！我以天主的仁慈請求你們，獻上你們的身體當作生活、聖潔和悅樂天主的祭品：這才是你們合理的敬禮。你們不可與此世同化，反而應以更新的心思變化自己，為使你們能辨別什麼是天主的旨意，什麼是善事，什麼是悅樂天主的事，什麼是成全的事。」（羅十二：1-2）

什麼事能悅樂天主呢？在紅塵現世，孩子以聽話、拿好成績來討父母歡心；受雇於人時，拿好業績來得長上的好評；婚姻中力求悅樂伴侶，增進和諧關係。天主是美善寬仁的，如果我們以美善寬仁的心性來從事一切事物，自然能討得祂的歡喜吧。

[教宗若望保祿說：「真正的傳教士是聖人，一個傳教士唯有度聖德的生活，才是真正的傳教士。每一位信仰的成員被召叫去成聖與傳教。聖潔是傳教靈修的標記。」德蘭「神嬰小道」的靈修在今天為普通人，在普通的生活中，是很貼切的。成聖是在每天平凡的生活中鍛鍊出來的。每天應盡的本分及細微小事，當我們為了愛天主及愛人而去做，我們就是在做聖人的工作。我們就有了改造世界的力量。] (上智出版，《赤子心孺慕情─小德蘭的福傳靈修》122頁)

耶穌降世的使命是傳揚福音，兩千年來信友們承襲著耶穌的使命，必定蒙上主喜悅。聖潔是傳教靈修的標記，是見證信仰的具體表現。

我們可效法聖女小德蘭，為愛天主去做一切的事，並在一切事上看見天主，在一切人身上發現天主的美善。