靠信德生活

【約伯說：「人生在世，有如奴工切望陰涼，傭工期待工資；這樣，我也只有承受失意的歲月，為我注定的苦痛長夜。…我的生命無非像一口氣，我的眼再也見不到幸福。」】（約七1-7）

苦與痛，是每個人生命中都有的經驗，只是人對痛苦的忍受程度不同，面對痛苦的態度也不一樣。約伯身處慘絕人寰的苦境，三位朋友前去慰問，辯論中指責他罪有應得，約伯皆一一駁斥，卻不失對天主的信心。天主終於發聲，雖未直接回覆約伯的大哉問，只一一數算祂所創造的一切，令約伯啞然，甘心接受了他所身受的一切苦痛。身為天父的兒女，如同約伯一樣，在痛苦中可不斷地呼求天主，而基督的來臨，更讓我們在黑暗中對光明擁有確切的盼望。這層含義，聖女小德蘭體會得最為深切。

【「耶穌為使我們的心脫離世物，就用苦難來淨練我們，這完全是出於祂的愛情。」聖女在耶穌和聖母身上，看出天主並未免他們的痛苦，就更看重自己所受之苦，說道：「天上的君王，既然使自己的母親在黑暗中，受內心的苦；那麼在世上受苦，必是一件好事。」她知道吾主耶穌用十字架，救贖了我們；也知道我們若要幫助耶穌救贖世界，也必須用十字架。她對初學修女們說：「我每天早晨醒來，就預料今天要受什麼苦，預料的苦越多，就越覺喜歡勇敢。因為這些苦，能使我向耶穌證明我的愛情，並拯救託給我的那些靈魂。」她又說：「在天堂我才應以享福為生活，一切的艱難痛苦，都已過去。在世上，我卻要在患難中，藉愛情而生活。」】（光啟出版，《小德蘭的神修精華》，頁76-81）

聖女遇到痛苦，就以熱愛耶穌之情去承擔。她甚至說：我在受苦裡，找到了我的福樂。常人很難在苦痛中，有這般愛主的心境；但是，有這位模範在前，希望能幫助我們在身陷痛苦時，超越現況，抱持對未來福樂的信德，走過生命中的陰森幽谷。請聖女小德蘭為我們祈禱，增加信德和愛主之情，在主內活出一個基督徒的豐富生命。為此，請念一遍〈天主經〉、〈聖母經〉、〈聖三光榮經〉，求主助佑。

永不變的是真理

【梅瑟向人民說：「上主對我說：『我要從他們弟兄當中，給他們興起一位像你一樣的先知，我要將我的話放在他口中，他要把我所吩咐的，一一轉告人民。若有人不聽從他因我的名所說的話，我要親自同他算賬。但是，若一位先知擅敢因我的名說我沒有吩咐他說的話，或因其他神的名說話，這位先知應該處死。』」（申十八：15-20）

上主的話就是真理，指向天主聖父創造化育的最終目標，不因人、事、時、地、物而改變。然而，人有時為了自己的私利，或為了某些人的利益而發言，扭曲了事實，遠離了真理，這樣的言語如何取信於人，又怎能承行天主的旨意呢？對聖女小德蘭而言，最基本的真理就是：「天主這樣愛了世界，以致賜下祂的獨生子。」

[德蘭表示：「用不著任何誇張，我們可以說，我們得到了非常特別的恩寵和光照；我們得以在真理之中鑒察世事。……我們擁有真理，因為耶穌在我們心中！」]

（上智出版，《赤子心孺慕情─小德蘭的福傳靈修》，頁85）

「我們擁有真理，因為耶穌在我們心中！」主耶穌是道路、真理和生命，唯有祂能引領我們走向天父。我們既得享信德的恩寵，領受了聖洗，願能把主耶穌的真理之言，存放心中，在生活中常對近人表達鼓舞、安慰之意，作為參與基督救贖工程的第一步。聖女小德蘭，請為我們傳揚基督的真理和天國的喜訊祈禱。

回心轉意 歸向天主

【若翰被監禁後，耶穌來到加里肋亞，宣講天主的福音，說：「時期已滿，天主的國鄰近了，你們悔改，信從福音罷！」】（谷一：14-15）

悔改這兩字，人在心硬的時候，是聽不進去的。沒有錯，從何悔改呢？何需悔改呢？悔改，是要我們回心轉意，面向天主，也就是遵行祂的誡命，聽從祂的旨意，歸向天主。主的誡命可幫助我們走上生命之途，是一條獲得心靈自由、通往福樂的道路。聖女小德蘭自幼就切望專愛天主，她嚐到只有在天主內，才能得到的真喜樂。

小德蘭寫道：「我覺得被世俗牽連的心，無法同天主緊緊結合。我見過不少靈魂，受世俗的假光欺哄，如同燈蛾撲入火中，兩翅焚燒，然後負傷投奔耶穌，投奔那燒而不毀的愛火。耶穌滿全了我的願望，使世俗的假光，沒有迷失了我的眼；而只有祂自己，常是我莫可名言的甘飴。」（光啟出版，《小德蘭的神修精華》，頁39）

聖女小德蘭洞悉世俗的假象，樂於放下，專心向主，在主內覓得喜樂美善之源。祈求仁慈的天父也賞賜我們這樣的體驗，感受到在主內的欣喜，願意每日多用一些時間，與主親近談心。為此，請念一遍〈天主經〉、〈聖母經〉、〈聖三光榮經〉，求主增加我們的信德。