聖家的特質

【你們要以上主的聖名而自豪，願尋求上主的人滿心喜悅。尋求大能的上主，時常嚮往瞻仰祂的慈顏。祂永遠信守祂的盟約，萬世不忘祂的承諾。】（聖詠104：1-9）

我們相信上主，然而我們相信上主什麼呢？祂有什麼特質吸引了我們？這段聖詠提供了答案：我們相信的上主，是大能的天主，也是信實的、愛人的天主，因此，祂的承諾是可全心全意信靠和接受的。聖若瑟、聖母瑪利亞即是靠著這樣的信德組成了聖家；小耶穌的長成，也自是以天主聖父為中心，欣然接受了身為天主子的一生。同樣的，聖女小德蘭自幼也生長在一個充滿主愛的家庭中，孕育了她愛主愛人的特質。

【天主使我生活中的每一片斷都充滿了愛，我早期的一切回憶皆是微笑與愛意。並且，天主既在我的近邊植以愛，祂也在我的心中播上了愛的籽粒，祂給了我多情敏感的心性。我是多麼地愛爸爸和媽媽！我向他們以種種方法表示情愛，我是一個熱情洋溢的孩子。…有次媽媽說到我，那時我還不到十八個月呢，『我每天為了她（德蘭）向護守天神及煉獄諸聖祈禱，這次定是他們在護佑著她了。】

（光啟出版，《聖女小德蘭回憶錄》，13頁）

慶祝聖家節之時，不妨想想什麼是家庭中最重要的基礎？願我們以愛和祈禱，建立與家人互信互愛的關係，在愛主愛人的互動中，更堅定我們的信望愛三德。

歡慶聖誕

【救主天主的良善和祂對人的慈愛顯示出來了。祂救了我們，並不是由於我們本著義德所立的功勞，而是出於祂的憐憫，藉著聖神所施行的重生和更新的洗禮，救了我們。】（弟鐸書三：4-7）

小耶穌降世的意義，帶給世人的不該僅僅是極表面的禮物和假期，而是為更新我們心靈。聖女小德蘭在1886年的聖誕節有深刻的體會。

【天主行一個小奇蹟，使我長大。那個燦爛的夜晚昭示給我們天主聖三的內在生活，那才誕生的主，將我內心的一團黑暗化為一片光燦：降生世間分擔我軟弱的天主，帶來了我所缺少的力量與勇氣。

…1886年12月25日，我得到天主特賜的恩寵，使童稚時期，至此結束。子夜彌撒中，吾主以其無限的威力與大能降臨我心中。彌撒完後，我們回到家中，家人預備了一些開心的節目──我要到屋角的煙囪邊去找我的聖誕節拖鞋；孩童時期，我們是非常喜歡這個節目的。

因為我是全家最幼小者，家人仍拿我當成小娃娃。我自那隻「魔術」拖鞋中，一一掏出新奇的禮物，我不禁高興得連聲喊叫，看到我快活的樣子，爸爸也覺得很高興，看到這事能引爸爸快樂，我也就更快樂了。

但這一次吾主向我表示出來，我該祛除一些稚氣，不再能享受這稚氣的歡樂了。吾主讓爸爸來使我對此事感到乏味。爸爸在午夜彌撒後已很疲倦，我那煙囪旁的拖鞋惹他心煩，他說：「好啦！感謝上主，這是搞這些玩意的最後一年了。」我隨即上樓，姊姊瑟琳看到我眼中的淚光，她那充滿愛與同情的心靈，能體味出我的心情。她說：「不要現在就下樓去，你從拖鞋裡掏東西時你會更覺得難受的。」但她不能瞭解吾主已使我變得前後判若兩人了。我拭乾了淚痕，即刻下樓，但我竭力控制自己，捏著那拖鞋坐在爸爸身邊，爸爸微笑了，他又恢復了一向的好性情。而瑟琳在一旁覺得莫名所以，殊不知小娃娃德蘭已經又恢復了她心靈的力量。

在短短一瞬間，主使我有了重大的轉變。…我有一種強烈的願望，欲使罪人歸化：在以前，這種願望未曾如此強烈地湧現心頭；簡單地說，聖愛已注入我心，使我忘卻自己，只一心去做主要我完成的事；自那以後，我無日不在快樂中了。】（光啟出版，《聖女小德蘭回憶錄》，115頁）

救主耶穌降生，不只是《聖經》的記載，更切願祂來轉化我們的生命：「藉著聖神所施行的重生和更新的洗禮」，臨於我們。

敬請讀者諸君，為世界的和平、家庭的和樂、人心的平安，誦念一遍〈天主經〉、〈聖母經〉、〈聖三光榮經〉。祈求仁慈的天主聖三保佑我們新年喜樂平安，主耶穌時時帶引我們內心的轉化，歸向祂的聖心。

以主為首

【若翰，這人來，是為作證，為給光作證，為使眾人藉他而信。他不是那光，只是為給那光作證。……他明認說：「我不是默西亞。」他們又問他說：「你是厄里亞嗎？」他說：「我不是。」；「你是那位先知嗎？」他說：「我不是。」他們問：「為你自己，你說什麼呢？」他說：「我是在曠野裡呼喊者的聲音：修直上主的道路罷！」】（若一：6-28）

在這段經文中，若翰頻頻否認自己，他心中有主耶穌，他知道自己的使命，否認自己絲毫不會影響他的自我價值。聖女小德蘭也是這樣的心態，心中有主，她一心一意指引人歸向主耶穌。

【小德蘭說：「在一切事上，需要犧牲自己。……若尋求己利，永不能辦成一件善事。……誰若引導他人靈魂，就該將自己的私心、個人的意見，先全捨棄。引導他人，不該按自己的私意，自己的道路，而是按耶穌指給他們的道路。」】（光啟出版，《小德蘭神修精華》，頁70）

聖人們的心思的確不同，他們只願把人引向上主，完全無視自己的存在，樂意捨棄自己的私見。基督的教會歷經兩千年，狂風暴雨烈火中屹立不搖，當然有主的護佑；許多捨己為主的聖人們，他們的信德、言行也激發了信友們的愛主情操，其功不可歿。

聖女小德蘭，福傳的主保，妳將主耶穌放在首位，任何言行都以愛主為出發點。請妳為信友們祈禱，以柔軟的心思，體察主耶穌對我們個人的愛護，進而能以愛還愛，參與主耶穌救靈的使命。

說寬心的話

【「你們安慰我的百姓罷！」你們的天主說。你們應向耶路撒冷說寬心的話，並向他宣告：他的苦役已滿期，他的罪債已清償，因為他為了自己的一切罪過，已由上主手中承受了雙倍的懲罰。】（依四十：1-5）

上主的言語可以撫慰人心，安定人靈。耶穌在世時對門徒說：「你們心裡不要害怕，也不要煩亂。」離世前說：「我必不留下你們為孤兒，我要回到你們這裡來。」復活的耶穌對門徒們說：「願你們平安！」慈悲的天主，常向祂的子民說寬心的話。聖女小德蘭也以這樣的心思，來教導她的姊妹們。

[小德蘭修會的一位姊妹因祈禱時雜念多而煩惱，小德蘭對她說：我也有雜念，但我一有雜念時，就為雜念中出現的人祈禱，他們就因此而得益處。…為了愛好天主，我甘心接受一切，也包括闖入我心中最古怪的念頭。]（上智出版，《聖女小德蘭靈心花絮》，45頁）

人的思緒或人際關係，時而平和，時而困擾，若能提醒自己，退一步海闊天空，心存慈悲，對人對己常說寬心的話。如此的言行，可為促進社會和諧盡一己之力。若您有同感，請讓我們念一遍天主經、聖母經、聖三光榮經，願普天下的教友們，從小我開始，多說寬心的話，成全大我的和諧。

自助者天助

【耶穌說：「你們要當心，要醒寤，因為你們不知道那日期什麼時候來到。正如一個遠行的人，離開自己的家時，把權柄交給了自己的僕人，每人有每人的工作；又囑咐看門的需要醒寤。」（馬爾谷十三：33-37）】

又是一個新的禮儀年開始，將臨期是期待耶穌的來臨，但是祂何時會來，沒有人知道，唯有時時準備迎接主的到來。人自知自己的不足，才會時時懇求主的憐憫與恩賜，我們相信上主的慈愛寬仁，必定樂於相助。正如聖女小德蘭給她的神昆信中寫道：

[你在世時就該活天上的生活，因為耶穌曾說：「財寶在哪裡，你的心也在哪裡。」你唯一的財寶，不就是耶穌嗎？你的心不該寄託在別處，只該寄託在天上。這位可愛的救世主早把你的罪過忘掉了，唯有你修德成聖的意願，祂看在眼裡喜在心頭。] （上智出版，《聖女小德蘭靈心花絮》，144頁）

基督要我們時時警醒的教誨，與中國傳統文化的「天助自助」、「天行健君子以自強不息」的概念不謀而合。基督要我們警醒度一個更好的生命，古人的警語自強不息，不也是希望子弟們好好發揮生命的特質嗎？

聖女小德蘭，福傳的主保，請妳轉求在這新年裡，信友們體會到把心寄託在天上，修德成聖的意願，能蒙主的喜悅，也能得到主的助佑。來念一遍天主經、聖母經、聖三光榮經，求主俯聽所求。

基督君王的審判

【耶穌對門徒們說：「當人子在自己的光榮中，與眾天使一同降來時，他要坐在光榮的寶座上，一切的民族，都要聚在他面前：他要把他們彼此分開，如同牧人分開綿羊和山羊一樣；把綿羊放在自己的右邊，山羊放在左邊。……那時，他們也要說：主啊，我幾時見你飢餓或口渴，或作客，或赤身露體，或有病，或坐監，而沒有給你效勞？那時君王回答說：凡你們沒有給這些最小中的一個做的，便是沒有給我做。這些人要進入永罰，而那些義人卻要進入永生。】（瑪廿五：31-46）

「沒有對最小一個做的，便是沒有給我做。」效忠基督君王和服事世間權威者的標準截然不同。不會吹捧、不善應酬周旋的人，會被擺在掌權者的左邊或右邊呢？不論世人的安排或是基督君王的最後審判，結局有時非我們能預測。且看聖女小德蘭將她避惡向善的恩寵，完全歸功於上主對她的仁慈。

〔我在一些他人認為其樂無窮的事上，只看到了痛苦，我完全是靠了聖寵，才能抵抗一些世事的誘引，那絕非我個人之力。是天主特殊的仁慈，將我加以保全，而未陷入人間的情愛之中。吾主在事前設法使我不蹈有過之地，免陷於罪過之中，所以，實際上是祂把我的罪預先赦免了。〕（光啟出版，《聖女小德蘭回憶錄》，頁98）

願普世信友，賴天主仁慈，得到恩寵，虛心行善，做自己欣喜的事，更做悅樂上主之事。希望公審判那日，天上、人間皆大歡喜。為此，請念一遍天主經、聖母經、聖三光榮誦，求主俯聽我等祈禱。

賢婦讚

【賢淑的婦女，誰能找到呢？她的價值遠勝過珠寶。她的丈夫衷心信賴她，絕不至於受窮困。她的一生使丈夫幸福，不使他煩惱。她拿來羊毛和細麻，愉快地親手操作。…只有敬畏上主的婦女，應受讚揚。】（箴言三一：10-31）

賢德的女子，勤儉持家，不使丈夫煩惱，敬畏上主，得到丈夫的信賴，也蒙上主的祝福，這段經文為我們勾畫出賢婦的德行。聖女小德蘭，自幼即有入修會的志願，視耶穌為她唯一的戀人，在一八九0年九月德蘭發愿時，寫下這段話：

「耶穌，我天上的淨配，我這第二件衣衫潔白無瑕，宛如我領洗時著用的，願禰佑我，永不失去這件純白的衣裳；當我有心犯罪過之前，即使是小罪，也請禰立即將我召到禰的身邊吧。願我除禰以外──唯一的禰以外，更無所等待，無所尋覓。唯有禰，耶穌，乃我之一切，願地上受造之物，皆無力擾亂我內心之寧靜。……耶穌，願我能成為拯救靈魂的路徑。特別是在今天，願全世界無一靈魂失落，願煉獄眾靈皆獲登天國。耶穌，如果我說得太多，將我不當說的話貿然說出，請禰格外曲諒，我只是為了悅樂禰心，才如此喋喋不休。……」（光啟出版，《聖女小德蘭回憶錄》，209頁）

小德蘭當時僅十七歲，卻懂得了婚姻中的要點，除對方以外，無所尋覓；參與並協助對方的心願與使命；一心悅樂對方，當然也有親密的喋喋不休地嘰嘰咕咕。

聖女小德蘭，福傳的主保，請為領受婚配聖事的教友們祈禱，學習妳對耶穌淨配的愛戀，在婚姻生活中彼此悅樂、協助，同時共同參與主耶穌拯救靈魂的福傳使命。

事事忠信

【耶穌又對門徒們說了一個管家的比喻：「…主人稱讚這不義的管家辦事精明；這些今世之子應付自己的世代，比光明之子更為精明。…在小事上忠信的，在大事上也忠信；在小事上不義的，在大事上也不義。」】（路十六：1-13）

源於人的私心，往往與自己有切身關係之事時，特別會精打細算，所以耶穌會以此為例稱讚這管家。現世的我們如果想到人生真正的終點是天國，怎能不為爭取彼岸的幸福而「精打細算」，事事忠信，討天主的喜悅呢？

[小德蘭在諸事上，常勉力修平實之德，自然也特別注意那些「小德行」；並且不論在什麼事上，常設法給天主證明自己的愛情。她說：「我不像那些出奇的靈魂，從小就行各種苦工；我的刻苦，只在捨棄我的私意，不說辯護自己的話，並在各種小事上多多相幫他人，也不宣傳誇耀。」小德蘭的克己，容易叫人效法，她不標新立異，自出心裁刻苦自己，卻只隨天主每日給她的機會而行。] (光啟，《小德蘭的神修精華》，112頁)

聖女小德蘭常在生活中，摒棄私意做刻苦，又因愛主之情總在小事上行愛德。縱然她不誇耀自己的修練，天主聖神仍在小德蘭過世之後，宣揚了她的神修德行，把聖女種種平易近人的行為，以及超凡的愛主情操，披露給世人。

聖女小德蘭請為普世信友們祈禱，常把愛主愛人的誡命存於心中，在小事上盡心盡力，做悅樂天主的事。請念一遍天主經、聖母經、聖三光榮經，求主俯聽所求。

一條誡命

【耶穌說：「『你應全心、全靈、全意愛你的天主上主。』這是最大的，也是第一條誡命。第二條和它相似：你應該愛人如己。全部法律和先知，都繫於這兩條誡命。」】（瑪廿二：34-40）

聖女小德蘭在默想耶穌對門徒的愛時，她發現自己，要愛這些門徒們，是不容易的。然而，主耶穌稱他們為兄弟。祂願在父的王國裡與他們同座，願為他們死在十字架上，主說：『再沒有比為所愛捨生更大的愛情！』」

對天主不求回報的愛，我們應回報。人愛天主就會愛近人。對天主的摯愛，是德蘭熱心傳教的心火來源：去愛並服務他人。因為她總自覺被愛，她常是歡欣滿足的。但如果說德蘭沒有內在的掙扎，永遠是信德充沛，則是不對的。主耶穌之所以是最偉大的傳教士，是因為祂降生在現世，經驗了人性的掙扎、誘惑和軟弱。德蘭也有受苦的經驗。事實上，所有的傳教士都需要這類的經驗而變得更加悲憫。（上智，《赤子心孺慕情─小德蘭的福傳靈修》，29頁）

愛不是容易的事，卻是主耶穌給我們的誡命。如果僅憑自己的心性去愛人，愛會是很艱困的事情；如果請耶穌幫幫忙，補足我們愛的盲點和有限，情況就會顯著地改善。上主不會給我們承受不了的負擔，讓我們培養如聖女小德蘭一樣的愛主深情，舉心向上仰望祂，信賴祂，願在上主的助佑中享受愛主愛人的誡命。

婚宴的禮服

【耶穌又用比喻對司祭長和民間長老說：「天國好比一個國王，為兒子擺設婚宴。……國王進來巡視座席的人，看見有一個人沒有穿婚宴的禮服，便對他說：「朋友，你沒有穿婚宴的禮服，怎麼就到這裡來呢？」那人默默無語。國王就對僕役說：「你們把他綁起來，丟到外面的黑暗中。」因為被招請的人多，被選上的人少。」】（瑪廿二：1-14）

婚宴是一個喜慶歡樂的場所，出席的賓客總會裝扮得光鮮亮麗，越發增顯這是特別的時刻，值得大夥來慶賀。要赴天國的盛宴，自然也得一番準備，然而這個準備並非外表的華麗服飾，而是由信仰衍生出來的愛德。我們看聖女小德蘭行愛德似乎容易，因為她的愛德是在小事上以愛主與謙卑為基礎。

[愛德，在於擔待他人的過失，而不怪異他人的軟弱；將他人最微小的德行，視作可效法的表樣。我更懂得：不應把愛德藏在心中，因為『沒有人點了燈，放在斗底下，卻是放在燈台上，好讓人見到亮光。』所以我的愛德，要光照並悅樂所有與我同居共處的人。]（光啟，《小德蘭的神修精華》，58頁）

聖女小德蘭，福傳的主保，請妳為信友們祈禱，把愛主愛人的德行，生活出來，將主耶穌的福音介紹給人，使更多人活出平安喜樂的豐富生命！為此，請念一遍天主經、聖母經、聖三光榮經，求主俯聽我禱。

神妙莫測的祈禱

【耶穌對他們（司祭長和民間長老）說：「經上說：『工人棄而不用的石頭，反成了屋角的基石；那是上主所行所為，在我們眼中，神妙莫測。』為此，我對你們說：天主的國，必由你們中奪去，而交給結果子的外邦人。」】（瑪廿一：33-43）

傳福音，是耶穌降世的使命，也是主耶穌升天前交給門徒的使命，如今也成了所有信友們的使命。如何傳揚天主的國？如何向人介紹耶穌？如何推廣福音？這是自保祿宗徒以降，教會一直在進行的話題。且來看看聖女小德蘭怎麼看待這事。

[聖女小德蘭有「在天度日，嘉惠世人」的心願，她是諸聖相通功的篤信者。……在聖母那裡，德蘭託付了她傳教的熱誠心願：「媽媽，求妳把我們經由祈禱、刻苦和愛的奉獻，能和遠方傳教士們的辛勞緊緊地繫在一起！」祈禱是一切傳教的基本。祈禱就是促使天主來幫助我們做事！她曾這樣寫道：「我們的耶穌說：看看我天堂裏眾多的空位，得靠你們去填滿，你們是我山頂上為人祈禱的梅瑟（出谷紀十七：8-13）向我要求工人吧，我必給你們送來。我等著你們的祈禱，衷心的詠歎！」（上智出版，《赤子心孺慕情─小德蘭的福傳靈修》35頁）

信仰就像一粒種子，播在人心中，它何時會開花結果呢？也許如今受洗成為信友的你我，就是有人為我們祈禱的結果。讓祈禱的神妙力量，經由你我繼續傳播出去，讓更多的人領受聖洗，信從主耶穌的真理！

聖女小德蘭，福傳的主保，請妳在天助佑我們今世的福傳事業，幫助我們經由祈禱得到力量與信德，和福傳的果實。

神嬰小道

【上主這樣說：……義人若是離棄正道而行惡，因而喪亡，是因為他所行的惡而喪亡。惡人若是遠離他所行的惡事，而遵行法律和正義，必能保全性命，因他考慮之後，離棄了所行的一切惡事，他必生存，不至喪亡。」】（厄則克耳先知書十八：25-28）

如何在正道與惡事中做抉擇，有時情況非常明顯，善或惡立見分明，然而，有些狀況卻不是顯而易見。人該如何選擇一條道路，不致誤入歧途？基督徒又該如何做選擇，來堅固自己的信仰呢？有人問聖女小德蘭：「你願意教給人靈什麼道路呢？」

小德蘭回答說：「就是神嬰小道，就是信賴和完全交付之路。」她在《回憶錄》裡寫道：「耶穌喜歡顯示給我這條通往天主熔爐的唯一道路，這道路就是像小孩子般地完全託付自己，一無所懼地安睡在天父懷中。」由於信賴是一種對天主的德行，可以無止境地增長。因此聖女這樣說：「對如此有能力而又這樣慈悲的好天主，我們對天主的信賴永不可能太過。」（光啟出版，《禰的愛伴我成長─神修天才聖女小德蘭》，124頁）

聖女小德蘭的「神嬰小道」，就是把自己完全交托在天主的懷抱中，天主是愛、是善、是慈悲，只要走在天主的軌跡上，不容惡事誘惑！小德蘭平易近人的教導，神修不再遙不可及。

十月一日是傳教主保聖女小德蘭瞻禮日，十月一日也是中華人民共和國的國慶，祈求小德蘭「在天度日，嘉惠世人」的宏願，請為福傳中華代禱，讓福音的芬芳傳遍神州大地，願更多人因信仰得到「超脫、喜樂、進取、合作、服務」的豐富生命。為此，請念一遍天主經、聖母經、聖三光榮經，求主俯聽祈禱。

促成更公義和諧的社會

【耶穌給門徒們講了一個比喻:「天國好像一個家主，清晨出去顧工人到他的葡萄園工作。……下午五點左右，看到還有人站在那裡，就對他們說：『你們為什麼站在這裡，整天閒著？』他們答說：『因為沒人雇我們。』家主對他們說：『你們也到我的葡萄園裡去吧！』……到了黃昏，工人們領了工資以後，抱怨家主，家主答覆說：『我並沒有虧負你，你不是和我議定了一個銀幣嗎？我願意給這最後來的和給你的一樣多。難道不許我拿我自己的財物，做我所願意做的事嗎？』」（瑪廿：1-16）

如何衡量天國的公平呢？是用自己的想法，或是用主耶穌的教導？耶穌在這比喻中，不同的時段雇用工人，卻付給相同的工資，顯示耶穌願意照顧所有人，願人人有工作，能滿足生活所需。在貧富不均的世代，這意味著我們需要照顧弱勢的族群，「促成更公義和諧的社會」。一般人若覺得別人善待了自己，心中自然滿懷感恩和喜樂；否則就是不悅和惱怒。聖女小德蘭對她修會姊妹們的勸導則是：「心懷謙遜」，有這種心態，對所得的多少，就能以超脫的態度來面對。

聖女小德蘭說：「我們缺少的物件，當謙遜地去求，好似窮人伸手求人一樣。若人拒絕，不要奇怪，因為他人沒有本分一定要給你。」（光啟出版，《小德蘭的靈修精華》，95頁）

不求回報的施惠者多半希望恩惠像接力一樣的傳下去，讓更多的人受惠，讓更多人得到照顧。外在可見的物質多寡，可以數算，人會用公平與否來評定；但是內心的富足與平安，則只有天知自知的豐厚。相信基督的教導永遠是公平的！

光榮十字聖架

【耶穌向尼苛德摩說：「正如梅瑟曾在曠野裡高舉了蛇，人子也應照樣被舉起來，使所有相信他的人，在他內得永生。」…天主派遣子到世界上來，不是為審判世界，而是為使世界藉著他而獲救。】（若十三：13-17）

十字架為信友是追隨耶穌的記號，為外教人僅只是一個飾物。「信耶穌得永生，不信者入地獄」，這是半世紀前在人潮擁擠的車站看到的句子。僅僅聖洗就可決定離世的去向嗎？無限寬厚仁慈的天主也看人心的意圖。聖女小德蘭注視著十字聖架，更堅定她入聖衣會拯救人靈的夙願。

[在一個特別值得思憶的主日，我凝視著被釘在十字架上的君王苦像，我看到鮮血順著祂聖手滴下。任由寶血滴在地上，無人加以注意，更無人將之盛接起來，這是多麼可惜的事啊！我決定以心神守望在十字架下，接盛那自上滴下來的救人香膏，永遠懷著一種願心，將它塗敷於需要它的靈魂之上……並且，君王在十字架上的呼喚：『我渴！』再度在我心上迴響不已。在我心中燃起向所未有的熱情……](光啟，《禰的愛伴我成長─神修天才聖女小德蘭》，94頁)

網上一資訊：有位傳教士到中國傳教，被捕入獄，獄長警告他不准再傳講耶穌，否則判他死刑。傳教士仍在獄中宣講「耶穌基督為救贖世人，被釘死十字架上」。一天，獄長丟給他紙和剪刀說：如果你的耶穌能教你一刀剪出十字架，我就放了你，否則槍斃你。傳教士跪地苦求上主助他。而後他感到一雙奇妙的手牽引他摺紙，又直直地剪了一刀。竟剪出了一個十字架。他將剪下的碎紙拼湊起來，有十字架的碎片可拼成「永生」；拿去十字架的碎片，只能排出「死亡」或英文「HELL」地獄。（網上「一刀剪出十字架」有圖示摺紙、剪法、拼法）

一個有良知正直的人，如果接受了十字架的信仰，將為自己開啟新視野，帶來超性的價值觀；對現世的生命也有新的體認。接受信仰是恩寵，為此，請念一遍天主經、聖母經、聖三光榮經，為您的福傳對象祈求信仰的恩寵。

益者四友

【上主這樣說：「人子，我立你做以色列人的警衛；你聽了我所說的話，要代我警告他們。因此，當我告訴惡人說：「惡人，你必喪亡！」你若不講話，也不警告惡人離開邪道，那惡人必因自己的罪惡而喪亡，但是我要向你追討他的血債。」】（厄則克耳先知書三十三：7-9）

子曰：益者三友，友直、友諒、友多聞。若有為人正直的朋友，有規勸指正我錯誤的朋友，有見多識廣的朋友，是多麼幸福的事啊！孔老夫子的言語，拿到今世而論，也是歷久彌新。如果我們沒這樣的朋友，就讓我們自己去成為這種人吧。然而，謙卑是規勸的先決條件，說者和聽者的態度也挺重要的，說者有勸人之心，卻非出自謙卑的胸懷，恐怕會適得其反，激起對方的不悅；被規勸的一方也得虛懷若谷地接納，否則亦是枉然。

聖女小德蘭給其長姊的信上寫道：「親愛的姊姊，你喜歡叫我小羔羊，你的小羔羊向你乞助一點力量與勇氣。她對耶穌一點話也說不上。尤其耶穌一句話也不對她說，請你為我祈禱，好讓我的避靜神工能中悅祂的聖心，而只有祂知道我內心深處的情況！」（上智出版，《聖女小德蘭靈心花絮》117頁）

除了友直、友諒、友多聞的益友之外，身為教友，還可以像聖女小德蘭一樣，請求教會弟兄姊妹們彼此代禱。信仰團體間的代禱，讓人感受到來自天上及人間的共融情誼。在我們培養直、諒、多聞的同時，也為心靈培養柔軟的沃土，謙遜地接納善意的規勸。為此請念一遍天主經、聖母經、聖三光榮經，來增加自己個人的謙遜之德。

悅樂天主的事

聖保祿說：「弟兄們！我以天主的仁慈請求你們，獻上你們的身體當作生活、聖潔和悅樂天主的祭品：這才是你們合理的敬禮。你們不可與此世同化，反而應以更新的心思變化自己，為使你們能辨別什麼是天主的旨意，什麼是善事，什麼是悅樂天主的事，什麼是成全的事。」（羅十二：1-2）

什麼事能悅樂天主呢？在紅塵現世，孩子以聽話、拿好成績來討父母歡心；受雇於人時，拿好業績來得長上的好評；婚姻中力求悅樂伴侶，增進和諧關係。天主是美善寬仁的，如果我們以美善寬仁的心性來從事一切事物，自然能討得祂的歡喜吧。

[教宗若望保祿說：「真正的傳教士是聖人，一個傳教士唯有度聖德的生活，才是真正的傳教士。每一位信仰的成員被召叫去成聖與傳教。聖潔是傳教靈修的標記。」德蘭「神嬰小道」的靈修在今天為普通人，在普通的生活中，是很貼切的。成聖是在每天平凡的生活中鍛鍊出來的。每天應盡的本分及細微小事，當我們為了愛天主及愛人而去做，我們就是在做聖人的工作。我們就有了改造世界的力量。] (上智出版，《赤子心孺慕情─小德蘭的福傳靈修》122頁)

耶穌降世的使命是傳揚福音，兩千年來信友們承襲著耶穌的使命，必定蒙上主喜悅。聖潔是傳教靈修的標記，是見證信仰的具體表現。

我們可效法聖女小德蘭，為愛天主去做一切的事，並在一切事上看見天主，在一切人身上發現天主的美善。

我說耶穌是誰？

【耶穌問門徒說：「一般人說人子是誰呢？」他們說：「有的說是洗者若翰；有的說是厄里亞；也有的說是耶肋米亞；或其他先知中的一位。」耶穌對他們說：「你們說我是誰呢？」】（瑪十六：13-20）

耶穌問當年的門徒：你們說我是誰呢？在今天，我們問自己：耶穌在我心中是誰呢？我如何向人介紹耶穌呢？我會樂於向別人介紹祂嗎？耶穌對我的生命有什麼影響呢？我會以信耶穌為榮嗎？我會如聖詠34篇所言：我因天主而自豪嗎？聖女小德蘭時時以傳福音為己任，相信她是以耶穌為榮為傲的。

[在中國的天主教信友中，德蘭廣受歡迎，大概直追聖母瑪利亞和聖若瑟之後。在中國信友家中，常會看到她的聖像，高懸在醒目的地方。縱使德蘭在入聖衣會後，不曾在出里休修院一步，她和聖方濟沙勿略，在1927年，共同被冊封為普世傳教主保。中國是傳教區的國家，傳教士把對德蘭的敬禮帶到中國，也是意想之中的事。兩位主保，一位是耶穌會士，足跡遍及歐、亞、非洲，一位是隱修院修女。他們都心心念念中國的歸化基督。聖方濟沙勿略死在中國外海上的一個小島，死前向中國高舉著苦像。德蘭在臨終前的里休會院內，與一位長上指派的神兄信函頻繁，這位神兄在中國四川傳教。德蘭將四川地圖釘在房間內，日夜為這位傳教士和中國祈禱。](上智出版，《赤子心孺慕情─小德蘭的福傳靈修》5頁)

耶穌的使命是傳揚福音，兩千年來這個使命傳遞不懈。願我們能把福音喜訊藉著不同的方式，傳送到世界各角落。請聖女小德蘭在天為我們福傳的意向祈禱。請念一遍天主經、聖母經、聖三光榮經，更堅定我們對耶穌基督天主子的信賴。

憐憫心與傳福音

【因為你哀求了我，我赦免了你那一切的債；難道你不該憐憫你的同伴，如同我憐憫了你一樣嗎？】（瑪十八：21-35）

耶穌是慈悲的，祂常對人動憐憫之心，憐憫群眾的飢餓有了增餅奇蹟、對病痛人的憐憫而治癒患病者、視群眾如無牧之羊的同情，祂召選十二門徒繼祂之後宣講通往天國的道路。在在顯示人世間的欠缺與苦楚莫不牽動著主耶穌的憐憫心，祂渴望填補並撫慰我們心靈的缺憾。

[喜悅是一個對主愛深具信心、傳播福音的人必備的心性。但如果說小德蘭沒有內在的掙扎，永遠信德充沛，是不可能的。主耶穌之所以是最偉大的傳教士，是因為祂降生到我們有罪的世界，實實在在經驗了人性的掙扎、誘惑和軟弱。事實上，所有的傳教士都需要這樣的經驗，才能變得更加悲憫，貼近受苦的人靈。德蘭在生前的最後一年半裡，身罹重病，心靈也被黑暗侵蝕到幾近絕望，對頭頭是道的「受苦神學」幾乎失去了原有的意味。這時，小德蘭若沒有極強的信德是不可能安然度過而成聖的！

德蘭說黑暗藉著罪人的聲音嘲諷她說：「邁步前行吧！在死亡中歡躍罷！妳不會得到妳所寄望的。」這是沒有信仰、沒有希望人的終極悲劇。不認識福音的人的絕望情境，難道不能引起深信基督復活的人們的同情，而興起傳福音的念頭嗎？這傳教士靈修生活的愛心與同情心，正是德蘭福傳靈修精神的重要部分。] (上智出版，《赤子心 孺慕情，小德蘭的福傳靈修》，30頁)

人生在世，喜怒哀痛環生，信仰能幫助跨越危機，然而我們無法知道別人的痛苦有多沈重，就像我們不能體會耶穌被釘十字架時身心的傷痛有多深。雖然如此，仍要效法基督心存憐憫，將福音喜訊帶給需要幫助的靈魂。請為福音廣傳念一遍天主經、聖母經、聖三光榮經。求主賞賜我們心存憐憫，將祂帶來的喜訊傳給他人，助人過有盼望的生活。

向主求什麼？

【撒羅滿說：「…求你賜給你的僕人一顆慧心，好統治你的子民，判斷善惡。」上主對他說：「因為你求了這件事，而沒有為自己求長壽，求財富，或求消滅敵人，卻只為自己求了智慧，好辨明正義。我就照你的話去作，賞賜你一顆聰明智慧的心。」】（列王紀上三5-12）

上主是豐富又慷慨的施予者，撒羅滿為我們作了向主祈求恩典的模範。我所屬的團體「中華基督神修小會」，追求的生活態度是「超脫、喜樂、進取、服務、合作」，這些態度不但有益生活於現世，活基督徒的生命，同時提升了身心靈，經由此生度向永生之境。我們也來看看聖女小德蘭向上主求什麼呢？

[她說：「我的聖召就是愛。…我願愛耶穌，到他人所未有的地步。…耶穌如能賞我無邊無涯的愛，那多好呢？…耶穌不向我們要求作大事，只要求我們把自己完全交給祂，依靠祂，對祂有知恩心。」]（光啟，《小德蘭神修精華》，7頁)

把天主放在心中，懷抱知恩之心生活在此世，一如基督認真過活，屬於天父。在各種境遇中仰望天父，努力超脫，必得主內的喜樂。願我們以樂觀、勇敢、不屈不撓、持續的心態，走信仰之途，並為傳揚福音盡一己之力。求主垂允。

圍繞在禰身旁

【你雖掌有大權，但施行審判，卻很溫和，治理我們，極其寬忍，因為權能乃屬於你，只要你願意，你就能行使。你這樣作，是為教訓你的子民，義人必須憐愛眾人；並使你的子女滿懷希望，因為人在犯罪之後，你常賜予懺悔的機會。】（智十二：15-19）

天主像一位父親，以正義管教子女，以慈悲憐愛子女，在兒女犯錯之後，仍給與改過補贖的機會。聖女小德蘭深刻地體認「愛」是天主最大的屬性。

[不論會士、神父、修女或平信徒，小德蘭都要求他們有靜觀的祈禱精神：即不斷地找尋天主的臨在、與天主建立親密的關係、成為知心密友。唯一的念頭就是讓喜歡自我給予的好天主高興。祂猶如好父母樂於見到自己的兒女圍繞在身旁。由於赤子的本能，小孩子很懂得父母的心理，爸爸媽媽只要看到孩子，就心滿意足了。總之，這是神嬰小道的精髓。小德蘭的小犧牲、自我奉獻等等固然重要，但第一要務是讓人明白，我們應以天主為中心，時時圍繞在祂身旁，設法取悅祂，看看祂的旨意是什麼。](光啟，《禰的愛伴我成長─神修天才聖女小德蘭》，60頁)

與人建立關係，就是常常與他親近，關懷他的需要；與上主建立關係，不也如此嗎？因為喜歡、因為愛才會接近，因為渴望才會更親近；因為我們渴慕天主，我們的身體、心神就會奔向祂所在的地方。

聖女小德蘭，謝謝妳的神修經驗，幫助世人認識天主不是高不可攀的神，祂是樂於親近人的慈父，樂於給予的恩寵施予者。

請念一遍天主經、聖母經、聖三光榮經，幫助我們日益認識天父對我們的厚愛。

培養依恃的心情

【耶穌發言說：「父啊！天地的主宰！我稱謝你，因為你將這些事瞞住了智慧和明達的人，而啟示給小孩子。我父將一切交給了我；除了父外，沒有人認識子；除了子和子所願意啟示的人外，也沒有人認識父。」】（瑪十一：25-27）

這個世代看重智慧，講究效率，多數人認為凡事比人強，才能出頭。身為基督徒，我們不妨偶而停下腳步，想想什麼是自己真心要追求的；人生過了半百，真正要面對的是自己的良心和天主。常說要信靠天主，求上主賜信德，但，也得為擁有這恩賜做準備。聖女小德蘭的神嬰小道，為我們開啟了一條神修道路。

[小德蘭寫信給一位神父說：「有時我讀講論神修的書，見到修成全的阻擋這麼多，我的理智困乏，心也乾枯無味了。我就把那些深奧的書，擱在一旁，只讀聖經，這樣不久，種種事理都豁然貫通了，看修成全也不是一件難事了。…我把我懂不透，為我沒有用的，那些深奧的書，都讓給大靈魂及高明的人去念。我很慶幸自己當一個微小無能的人。因為『你們讓小孩子來吧！不要阻擋他們到我跟前來；因為天國正是屬於像他們這樣的人。』（瑪19：14）小德蘭也說過：「成全不在修這個或那個德行；而在一種心情，叫我們在天主手中，成謙遜卑小之人，並覺出自己的軟弱，而大膽依靠天主的慈善。」(光啟，《小德蘭神修精華》，130頁)

孩童需要父母不時的照顧及教導，才會日漸懂事、成長，進而獨立自主。我們也應似小孩般，以仰賴父母的心來信靠天主。不過，世事多樣、多變，非一己所能承受，唯有始終保持依恃之情，與主相親相近，才能增強信德，又不失赤子之心。

聖女小德蘭，請為世人祈禱，助我們永保一顆赤子之心，認識自己的有限，需要時時依恃上主的慈悲。為建立個人的依恃之心，請念一遍天主經、聖母經、聖三光榮經。

在天度日 嘉惠世人

【耶穌對伯多祿說：「…我要將天國的鑰匙交給你：凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。」】（瑪十六：19）

在地上束縛的，在天上也要被束縛；在地上釋放的，在天上也要被釋放。如此看來，地上和天上的價值標準相去不遠。不由得想到聖女小德蘭的宏願──在天度日，嘉惠世人。

[聖女切願把她愛天主的熱情，連她那神修最有效驗的方法，傳給他人。她不但在世時，要引人愛慕天主，就是死後直到世界末日，仍要實行這本分。她在死前曾說：「我願度生於天，以造幸福於地。」這句格言，表示她要幫助我們專用愛情，走向永福的天鄉。] (光啟，《小德蘭神修精華》，11頁)

永生是與天主永遠同在，在現世若能念茲在茲，隨時隨地活出永生的價值觀，豈不是此時此刻就可以享受到有主同在的美好境界了？

聖女小德蘭，謝謝妳向世人揭露妳的神修心得，願世人經由妳的經驗，也得到愛主愛人的神修效果。

與主合一

【耶穌說：「誰吃我的肉，並喝我的血，便住在我內，我也住在他內。就如那生活的父派遣了我，我因父而生活；照樣，那吃我的人，也要因我而生活。」】（若六：53-59）

多麼奧妙的安排！耶穌建立聖體聖事，千萬年後，信友們仍然可以藉著聖體聖血與主同在，與主合一。聖女小德蘭對與主合一，有很深邃的體察，她卻能以平易近人的方式來表達。

[認識自己的軟弱和貧乏，自我空虛才有空間來接受天主的愛，猶如最大的器皿有最大的容量。德蘭獻給天主的就是這種有自知之明、簡單謙遜（空虛）的一顆心（最大的器皿）。……小德蘭認為：轉化人使人與天主合一，是在絕對的貧窮中完成的。換句話說：當人體驗到自己絕對貧乏及空無時，才能與天主合而為一。即在走向天主的過程中──所謂的「攀登嘉爾默羅山」──有兩種恩典不斷地增強：一種是對天主愛的體驗，另一種是自我貧窮的領悟。]（光啟，《禰的愛伴我成長─神修天才聖女小德蘭》，48, 49頁）]

聖女小德蘭與主合一，她不僅默觀天主的美善，她更是愛德的實行者，在隱修院裡履行謙遜和愛人的德行，她死後，所寫的傳記才公諸於世，她擅長以生活中的小事物比喻天上人間的深層道理和關係，為世人提供簡易卻不平凡的神修之道。

聖女小德蘭，請妳在天為世人祈禱，祈願信友們善領聖體，日漸體會有主同在的平安與喜樂。親愛的朋友們，請為聖教廣傳、為教宗方濟各的平安健康，念一遍天主經、聖母經、聖三光榮經，求主俯聽我們。

天主聖三的奧秘

【保祿對格林多的教會致意：你們要以聖吻彼此問候；這裡的眾聖徒都問候你們。願主耶穌基督的恩寵，和天主的愛情，以及聖神的相通，常與你們眾人相偕。】(格後13：12-13)

我們的信仰相信天主父、聖子耶穌以及聖神是三位一體。雖然「三位一體」沒有具體的形象，讓人碰觸，但是從小德蘭下述的體會及描述，我們可以體會父、子、聖神三者之間，交織成合作無間的共融體。

[有次聖女小德蘭利用玩具萬花筒，給初學修女講解愛情的重要，她說：「萬花筒內三塊花玻璃的作用，猶如天主聖三在我們一切行為上的作用，我們的行為即使是微小平常的，若出自愛情的中心點，天主聖三就加給它奇光異采；在耶穌眼中也是非常美麗。]（光啟，《小德蘭神修精華》，10頁）

任何事情的完成，不是單獨一個人能成就的。試看一幅畫作，像似畫家一人的傑作，然而在呈現成品之前，他所經歷的一連串成長、學習、觀察，莫不與其他人有直接或間接的關係。在我們平日的生活裡，不也是經常與旁人有互動的關係嗎？

聖女小德蘭，妳對天主有無限的愛情，所以妳對所見的人事物，都是以愛為出發點。求妳在天為世人祈禱，助我們在生活中也以愛為起點，愛主愛人存善念做好事，讓我們的生命如萬花筒一般，多采多姿。

聖神的恩賜

【神恩雖有區別，卻是同一的聖神所賜；職分雖有區別，卻是同一的主所賜；功效雖有區別，卻是同一的天主，在一切人身上行一切事。聖神顯示在每人身上雖不同，但全是為人的好處。】（格前12：4-7）

每個人的內在一如每個人的外在，各有所長，亦各有所短。但俗語說「天生我才必有用」，聖神賞給我們不同的恩賜，終究要我們發揮所長，為人、為天主服務。聖女小德蘭也發現每個人有不同的性格和才情，就如同天主創造了各式各樣、色彩繽紛的花朵，讓這個世界多采多姿。

聖女小德蘭寫道：[我懂得所有的靈魂各不相同，而靈魂應該有不同的類型，這樣好天主的各種美善才會得到不同的光榮。至於我，祂給了我無限的仁慈，並使我通過仁慈瞻仰欽崇祂其他方面的美善。](上智出版，《我的聖召就是愛─聖女小德蘭》，32頁)

聖神顯示在每人身上，都是為人的好處。願我們善盡天賦的恩惠，與主合作，發揮上主精彩的恩賜。請念一遍天主經、聖母經、聖三光榮經，覺察並感謝天主聖神對每個人不同的賞賜。

縱然懷疑仍要追隨

【十一個門徒往加里肋亞，到耶穌給他們所指定的山上去了。他們一見到他，就朝拜了他，雖然有人還心中疑惑。耶穌上前對他們說：「天上地下的一切權柄都交給了我，你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們受洗。我同你們天天在一起，直到今世的終結。」】（瑪廿八：16-20）

耶穌的門徒，面對復活的主，有人感到疑惑，死者復活，多麼神奇，實非人力能成就。但，聖經上的記載印證了許多事，例如：老年的撒拉聽到自己將懷孕生子，不由得偷笑；而後兒子依撒格誕生，她說：「天主使我笑，凡聽見的也要與我一同笑。」（創21：6）伯多祿也曾說：「主，唯有禰有永生的話，我們去投奔誰呢？」（若6：68）

對於未來，我們不得而知，什麼方向、什麼指標是我們可依循的呢？聖女小德蘭這麼表示過：「只有信賴天主之情，引領著我，不需要其他的給我引路了。我除了完全承行天主的聖意之外，再也不求別的。」；又說：「孩童為使他的小船順利航行，只要完全信賴天主，讓船蓬隨風飄就成了。」(光啟出版，《小德蘭神修精華》102頁)

我們心中難免有一塊不信的地帶，聖保祿在羅馬書寫道：「我們得救，還是在於希望。但我們若希望那未看見的，必須堅忍等待。」

聖女小德蘭請為我們祈禱，縱使我們無法全心全靈信賴上主，仍能懷著希望，渴慕地追隨，熱切地等待，永不停歇。求上主憐憫，填補我們心中那不信的區塊。為此，念一遍天主經、聖母經、聖三光榮經，求主俯聽我們。

愛主就聽祂的話

【耶穌回答說：「誰愛我，必遵守我的話，我父也必愛他，我們要到他那裡去，並要在他那裡作我們的住所。】（若十四：23）

作父母的人都希望孩子聽話，盼孩子們「聽話」並不是讓他們沒有主見，而是希望孩子為了更好的結果慎做選擇。同樣的，愛耶穌的人要培養福音的價值觀，以此意念待人處世，以得上主的歡心。聖女小德蘭在寫自傳時，即本著她「神嬰小道」的謙卑自下、順服愛主的精神下筆為文：

[親愛的姆姆，我即將敘述我靈魂的歷史了。當你最初要我敘寫時，我唯恐將心力完全縈迴於自我省察上，但後來，吾主使我清楚瞭解，祂要我做的，就是聽命。…我提筆之前，跪倒在聖母像前，我懇求她指導我，使我的手絕不寫下一行不合她心意的字句。隨後，我又翻開福音，看到這樣的句子：「耶穌上了山，把自己所想要的人召來。」（谷三：13）祂並不召喚那些配接受召喚的人，…天主向祂所憐憫的人表示憐憫，向祂要行仁慈的人表示仁慈；那皆是由於天主的揀選之恩，而非關人力。]（光啟出版，《聖女小德蘭回憶錄》，7頁）」

世上配得召喚的人很多，但是有多少人願意順服主命呢？也許經過歲月的流轉，世事的變化，我們終究能慢慢瞭解如聖女小德蘭般的謙卑自下、聽命順服是一個有價值的選擇。

聖女小德蘭，福傳的主保，請為信友們祈禱：以順服之心，來行天父喜悅之事。

為此，請念一遍天主經、聖母經、聖三光榮經，求仁慈的天父助佑我們。

簡易的道路

【多默說：「主啊！我們不知道你往那裡去，怎麼會知道那條路呢？」耶穌回答說：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。你們若認識我，也就必然認識我父。」】（若十四：1-12）

耶穌對門徒們說的這句話聽來很簡單，然而，往往簡單的道理，卻不易為人接納，不然怎會有「遠來的和尚會念經」這麼一說呢？在世僅廿四年的聖女小德蘭，沒有吸引人的事蹟，離世後，她被長上指定寫下的自傳一經發佈，「神嬰小道」─她自學而得的謙遜愛主的方式廣為流傳。以下是聖女的神修所得：

[小道是童稚靈修的方法，是全心的信賴和交托。…在會中有位修女，在各方面與我格格不入，但她是位有聖德的修女，天主一定很鍾愛她。我不願意由著本性對待她，我告訴自己，愛德並不在於感覺而在於實際的功夫。因此我要以對待一位我最摯愛的人的態度去對她。…耶穌使最苦的變為甘甜。…為修女們做各種小事，…這些刻苦使我抑制著愛己的私心，遠比做形體上的刻苦對我更有益處。]為了更大的自由，德蘭把神貧從物質上的擁有引伸至心智：[心中的靈光一現，深沈的思維都是直接來自天主的豐富寶藏。] (上智出版，《赤子心 孺慕情，小德蘭的福傳靈修》，50、64頁)

德蘭的「要謙卑自下，就要自承一無是處，如同幼兒在各方面仰仗慈父一樣」是神嬰小道的根本。耶穌的教導、聖人們的經驗，都是幫助我們神修進步的各種方式，若我們以赤子之心，謙遜之德，行主耶穌的真理之道，終究會達到天父之家的美好住所。

聽從牧人的聲音

【耶穌說：「由門進去的，才是羊的牧人。看門的給他開門，羊聽他的聲音；他按著名字呼喚自己的羊，並引領出來。當他把羊放出來以後，就走在羊前面，羊也跟隨他，因為羊認得他的聲音。」】（若十：1-10）

羊認得牧羊人的聲音，雙方能夠互動；基督徒與主耶穌之間，是否也可以建立這樣相連相通的關係呢？聖女小德蘭在靜觀祈禱中體察到天主的慈悲，她這麼寫道：

「天主對我的慈愛瀰漫充盈於我的生命中。祂引我企慕讚頌其他方面之美，實在也就是由這慈愛的背景照射出來的。甚至天主的公義，也是含醞著愛的意味。祂體諒我們的一切缺點，徹底瞭解我們性格上的軟弱。祂既那麼仁慈地寬恕了浪子的敗行，自然也會同樣仁慈地對待常侍祂身邊的我了。」（光啟出版，《禰的愛伴我成長》，118頁）

小德蘭由天主的慈悲看天主和宇宙間的一切，衍生出她與主的互動，她將自己對上主的認識，轉述給我們，引導我們去認識上主的慈愛，聆聽主的聲音。像羊隻跟著牧羊人亦步亦趨；願我們每天的思言行為，合天主的聖意，不在塵世喜怒哀樂的各種誘惑中迷失。

不懈怠的心火

【當耶穌與他們坐下吃飯的時候，就拿起餅來，祝福了，擘開，遞給他們。他們的眼睛開了，這才認出耶穌來；但他卻由他們眼前隱沒了。他們就彼此說：「當他在路上與我們談話，給我們講解《聖經》的時候，我們的心不是火熱的嗎？】

（路廿四：30-32）

門徒們事後回想與復活主交談的景況，發覺自己當時的心是火熱的。在生活中，一個好主意、一個有希望的遠景，也會讓我們心火燃燒、精神振奮。聖女小德蘭說過：「有心火的靈魂是不會怠惰的。」如何讓心火不懈怠，就是與主連接，因為祈禱是與主連接的方式之一，為教友來說祈禱是一切動力的源頭。

與主相遇的經驗、祈禱蒙天主垂聽應允、感懷上主的慈悲…等等的情況，是信仰路程的一個印記，然而這剎那的心動，可以持續成永恆的記憶，在心冷卻的時候，再度燃起熱情。

時近母親節，自然懷念起我去世有年的母親：感恩慈悲的上主，在母親晚年時賞賜我們溫馨的親子之情，母親住進安養院後，清晨她以微笑歡迎我，我倆互扮鬼臉玩笑一陣，吃了早飯，我們在花園裡唱歌，她開心地直說這詞曲真好，要教小孩唱啊。最終，上主讓母親在兒孫輩唱「輕輕聽」的聖歌中，離開了。

藉著天主經、聖母經、聖三光榮經的頌禱，求主助佑我們心火不滅，願天堂和人間的母親和孩子互相代禱祝福；也請聖女小德蘭為「不懈怠的心火」能成就上主喜悅的美事祈禱。

願你們平安

【當耶穌與他們坐下吃飯的時候，就拿起餅來，祝福了，擘開，遞給他們。他們的眼睛開了，這才認出耶穌來。……他們正在談論這些事的時候，耶穌立在他們中間，向他們說：「願你們平安！」】（路廿四29-36）

復活的耶穌來到宗徒面前，與他們同食共飲，並祝福他們平安。耶穌為拯救靈魂來到世上，藉著福音喜訊提升人靈嚮往永福的境界；經由祈禱與主相連，可以淨化我們的心靈，划向永福的彼岸。同樣地，聖女小德蘭眼中，祈禱是人類所有活動的基石。她說：

[所有的聖人，尤其是以基督之光照世的聖人們，都明白祈禱的功效。至高者在他們祈禱時，點燃了他們的心火，他們因此將世界提升。現在和未來的聖人都將如此不斷地提升世界，直到時間的終結。] (上智出版，《赤子心孺慕情，小德蘭的福傳靈修》，36頁)

在這個天災人禍不斷的時期，盼望能結合天上、人間全球信友的祈禱，為世界的和平、家庭的和樂、人心的平安，蒙上主的祝福，一如復活主對宗徒們的祝福：「願你們平安！」為此，請念一遍天主經、聖母經、聖三光頌，求主俯聽我們的祈求。

親近天主的慈愛

【伯多祿在外面庭院坐著，有一個使女來到他跟前說：「你也是同那加里肋亞人耶穌一起的。」他當著眾人否認說：「我不知道你說的是什麼。」；「我不認識這個人。」；「我不認識這個人。」立時雞就叫了。伯多祿便想起耶穌所說的話來：「雞叫以前，你要三次不認我。」他一到了外面，就傷心痛哭起來。】（瑪26：69-75）

伯多祿原本豪情萬丈，樂於為主獻身，但是面對兩位使女及及另一人的指認，出於人性的軟弱與畏懼，他當下毀了自己的承諾，否認了與主的關係。所幸，他沒有掉頭離去，事後，他勇敢地去面對其他弟兄，依然向主親近，為我們立下勇於回頭，與主相親的典範。聖女小德蘭也常向我們表示，要信賴天父的慈愛，慈悲的天主能包容我們的過犯。

聖女小德蘭由這句聖言：「我實在告訴你們：你們若不變成如同小孩一樣，你們絕不能進天國。所以，誰若自謙自卑如同這一個小孩，這人就是天國中最大的。」（瑪18：34）引發出她神嬰小道的神修基礎：「要謙卑自下，就要自承一無是處，如同幼兒在各方面仰仗慈父一樣。」；「我因著自己的不成全，而需依靠天主的仁慈而歡欣。」

願我們心中常常念及天主的慈悲，祂會接納我們的悔改。聖教會中的和好聖事，幫助我們親近天父的慈愛與寬恕，天主的心比我們的心寬廣深遠，讓我們帶著依恃之心，走近祂施恩寵的寶座前吧。為此請念一遍天主經、聖母經、聖三光榮頌，感謝天主的慈悲寬仁。

基督徒的真自由

【耶穌說：「我不是告訴過你：如果你信，就會看到天主的光榮嗎？」耶穌舉目向上說：「父啊！我感謝禰，因為禰俯聽了我。……讓他們相信是禰派遣了我。」說完這話，就大聲喊說：「拉匝祿！出來罷！」死者便出來了，手腳都纏著布條，臉上還蒙著汗巾。耶穌向他們說：「解開他，讓他行走罷！」（若十一：3-45）

耶穌願意解開綑綁我們的束縛，讓我們得自由。聖女小德蘭由她自己的神修中，尋得不被束縛的精髓。

[我（一位初學修女）修了一次德行，自覺很了不起，想小德蘭會向我祝賀。但小德蘭說：「妳這小小的修德行為，跟耶穌期待妳表示忠誠的行為相比，算不了什麼。妳還是謙卑自下好，因為妳放過了那麼多可以表示愛耶穌的機會。」我聽了這話很不服氣，等著有機會看這位嬰孩耶穌德蘭姊姊如何應付臨到她身上的難事。正好院長姆姆有一件吃力不討好的事要我們做，我便有意去給她添麻煩，但我沒能找到她的差錯，我見她總是那麼和善可愛而不怕累。我對她說：「像妳這樣始終愉快安詳地修德行，妳是怎麼做到的？」小德蘭回答說：「我並非一直是這樣的。但自從不再尋求我自己以後，我就活得比人們見到的還要愉快。」]

(上智出版，《聖女小德蘭──靈心花絮》，30頁)

今天的心理學鼓勵我們尋找自我，這固然沒錯，但若我們把重心全放在或只停留在自己身上時，心中想的往往侷限一己的利益、得失，成了另一種綑綁。耶穌告訴我們誡命的第一條是「全心全靈全意，愛天主在萬有之上」，祂指出一個更高遠的目標，開闊我們的視野，能提昇心靈的層次，學得真正的謙遜，活出天主眼中的真我。

聖女小德蘭，感謝妳以親身體驗來闡述耶穌對我們的教導。耶穌為救贖我們來到世上，願我們也能釋放加給自己身、心、靈的各種束縛。請妳為信友們得到真正的自由而祈禱。

行愛德，從小事著手

【上主對撒慕爾說：「你不要注意他高大和英俊的外表，他不是我所要遴選的人；因為我不像世人那樣審斷人：世人看外表，我卻是看人的內心。」】（撒十六：1-13）

人心嚮往美好的事物，對美麗、英俊的外貌自然有多一份關注。然而，天國的價值觀與世俗不同，天主看人心。聖母瑪利亞即因她謙遜、順服與慷慨等種種德行，蒙主喜悅，而被選為天主之母，參與了主的救贖工程。聖女小德蘭則教導我們多做不為人知的小事，來實踐愛主愛人的心意。

[有一個在窗後的花瓶被打破了，初學導師認為是我的閃失，告誡我要多加小心。我不辯一詞，答應以後要更小心。我因德行淺薄，這種小事也耗我很大的心力。我甚至要以最後公審判時一切會真相大白來安慰自己。……我沒有成大業的心性，所以就做些微小的善功。例如我喜歡將修女們忘記折疊的衣袍摺好，為她們做各種小事。……這些刻苦使我抑制著愛己的私心，遠比做形體上的刻苦對我更有益處。]（上智出版，《赤子心孺慕情─小德蘭的福傳靈修》，61頁）

我有天去大賣場，看到賣場員工費勁地拖拉一長串的購物車，心想如果每個顧客把車用完歸回，或是推一輛散落四處的推車進賣場，小小的舉手之勞，可以減輕別人的重擔，也是行了愛德。

聖女小德蘭，福傳的主保，請為信友們祈禱，在四旬期間多祈禱、克己、行愛德，默想基督的價值觀，並以宣揚天國喜訊為念。

以信德潰散魔誘

【那時候，人民在曠野裡非常口渴，就埋怨梅瑟說：「你為什麼從埃及把我們領出來？難道是要我們和我們的兒女、以及牲畜都渴死嗎？」梅瑟向上主呼號說：「我要怎樣對待這些人民呢？他們幾乎就要用石頭砸死我了！」……以色列人民在那裡爭吵過，並試探過上主，他們說：「上主是否在我們中間？」】（出十七：3-7）

人不順心時，總想找個可以埋怨、怪罪的出氣筒；進而懷疑「上主在我們中間嗎？」上主時時都在，但需要我們以信德、望德和愛德來與祂呼應。愛主情深的聖女小德蘭也也曾陷入懷疑的誘惑中，且看她如何面對困境。

〔小德蘭寫道：「某日我感覺極度困擾，如在漆黑的暗夜中，致使我已不曉得天主是否愛我？」；「不曉得哪來的一個可咒的聲音向我說：你敢保為天主所愛嗎？祂曾來向妳說過嗎？」……天主守護著祂的愛女，當天晚上小德蘭慣稱的小母親─保理納姊姊─給她送了一個便條，使她回憶耶穌在她靈魂上施的種種特恩，並說她甚為天主所愛，這使德蘭恢復了平安。〕（光啟出版，《信賴天主的愛》，24頁）小德蘭也曾說：當我寫那些小詩歌詠天堂幸福，永與天主契合之樂時，我當時並沒有幸福之感──我只是寫下我願意相信的事而已。……上主很瞭解我雖未因信德獲得滿足，但我極思過一種充滿信德的生活。](光啟出版，《聖女小德蘭回憶錄》，272頁)

誘惑像一頭猛獸，毫無忌憚，隨時出擊，基督徒即使緊密防守也可能被攻破。由聖女小德蘭的例子，讓我們明白同道伙伴的互相支援、鼓勵是多麼重要！不但時時堅固個人的信德，也關懷周遭的朋友，讓信友們在信仰的道路上彼此提攜，擊潰誘惑，達到那永世的天國樂土。

讓信賴帶引我們

【那時候，上主對亞巴郎說：「你要離開你的故鄉、你的親族和你父親的家，到我給你指定的地方去。我要使你的後裔成為一個大民族；我要降福你，使你成名，使你成為一個福源。」】（創十二：1-4）

信德之父亞巴郎全心相信上主的安排，聽從主的指示，去到一個陌生境地。這樣勇敢的行動，謙遜、服從是先決條件，然而，信賴更是所有條件的根本。一旦認清自己的有限，覺察天主的無限，自然要放下自己，奔向無限的天主。

[小德蘭說假如伯多祿當時對基督不那樣說：「我將為禰捨生。」而說：「禰深知我沒有能力為禰去捨生，求禰幫助我。」那麼他必定會克勝那誘惑的。若能像小德蘭那樣，我們也一定能說：「信賴，唯有信賴把我們引到〈愛〉那裡。」靠我們自己，一無所能，我們得救的唯一希望在於呼籲天主、哀求天主：「求禰垂憐我，前來助佑我！」凡懂得小德蘭的話而苦苦哀求天主的人，就會堅持不斷地祈禱。這樣的祈禱常能使我們脫離失望的處境，而能一躍進入絕對信賴天主和真正的祈禱境界。]（摘自上智出版，《我的聖召就是愛─聖女小德蘭》，86頁)

感謝聖女小德蘭的教導：基督徒不是單靠自己的力量立下志向或宏願，而是把善願轉化為對上主的祈禱，承認自己的有限，以信賴之心，向主祈求助佑。請念一遍天主經、聖母經、聖三光榮頌，求主增加我們的信賴之德、仰望之心。

擊退誘惑

【耶穌被聖神帶到曠野，受魔鬼的試探。祂禁食四十晝夜之後，就餓了。試探者前來對祂說：「你若是天主字，就命令這些石頭變成餅吧。」祂回答說：「經上記載：人生活不只靠餅，也靠天主口中所發的一切言語。」…；經上又記載：「你不可試探上主，你的天主。」…；經上記載：「你要朝拜上主，唯獨事奉他。」】

（瑪四1-11）

耶穌展開傳教生活之前，歷經四十晝夜的曠野生活，經過飢餓、榮華富貴的誘惑，引祂放棄謙遜、服從，以及未來苦難的使命。然而祂屢屢以聖言一一擊潰，為我們立下克勝誘惑的榜樣。聖女小德蘭發愿前的避靜，彷彿被主遺棄般的枯竭，這何嘗不是一種誘惑？然而她愛主之情深重，心思意念充滿了對耶穌的珍惜與體貼，小德蘭是以愛來擊退誘惑！

[我在發愿前做的避靜，並未使我得到什麼神慰，只感到枯燥乏味，且有被拋棄一旁的感覺。吾主又再度在船上睡著了。有幾人能體恤祂而不去驚動祂的安眠呢？祂原不能總是應答人們的呼求，為他們做這做那啊；我寧願讓祂靜靜的睡著，不受驚擾。] (光啟出版，《聖女小德蘭回憶錄》，204頁)

聖女小德蘭，妳的聖召就是愛，妳時時以愛耶穌為前提，從這愛中更衍生豐富的情愛，愛妳會院中的姊妹，以及許下「在天度日，嘉惠世人」的宏願。願妳這樣的表樣，幫助我們建立愛主愛人的德行，來擊退信仰路上種種的誘惑。

專注的焦點

【弟兄們：「人對管理人的要求，就是要他表現忠信。至於我，或受你們的論斷，或受人間法庭的審判，我都認為是極小的事，連我自己也不論斷自己。我雖然自覺良心無愧，卻不能因此就自以為是義人；因為判斷我的是天主。所以時候還沒有到以前，你們不要判斷。」】（格前四1-5）

判斷是人的通性，古今中外皆然，但往往令對方不悅，造成反效果。建設性的指引，可以走向美好的前景。且看聖女小德蘭對判斷的看法，以及她把焦點轉向天主所帶出的結果。

[聖女小德蘭寫道：「我們的姊妹們即使真有過錯，若勉強她們認錯，是不合適的，因為我們並不負責管束她們的言行。我們不該做問罪的判官，該做和平的天使。」她在信中或囑咐他人時，常提到天主如何可愛，如何愛我們，如何希望我們愛祂。她說：「除非我們甘心獻給祂，祂不取什麼。我們自願的奉獻，不拘多麼微小，在祂眼中，也是寶貴的。」小德蘭主張：「誰因愛情做一切的事，做得最忠信，也就是最熱心。」] (光啟出版，《小德蘭神修精華》62, 9頁)

天主是愛，是一切美好的源頭，走在真善美聖的道路上，我們終究會與天主相遇。愛是無私的奉獻，不能強求，一個極小的行為，只要出於真誠的愛，也會蒙天主喜悅。

聖女小德蘭，謝謝妳引導我們把焦點放在愛天主上，而不專注於判斷，如此我們可以由愛與喜悅中產生更多的希望與正能量，走在愛主愛人的道路上。

親愛的朋友，請為與上主的愛更親密的連接，念一遍天主經、聖母經、聖三光榮經，願我們都成為忠信的基督徒。

愛人之德

【耶穌對門徒們說，你們一向聽說過：「要愛你的鄰人，恨你的仇人。」我卻對你們說：要愛你們的仇人，並且要為迫害你們的人祈禱，好使你們成為你們在天之父的子女，因為天父使太陽上升，光照惡人，也光照善人。】（瑪五38-48）

愛一個可愛的人，是容易的事，而且是很自然的事；然而耶穌卻以「要愛仇人，為迫害你們的人祈禱」，以這樣的誡命來挑戰一般人有限的愛德。究竟該如何起步才能讓我們的愛德經得起考驗呢？聖女小德蘭的神修體驗，可以幫助我們超越個人的私念。

[小德蘭的愛人之德，就是愛天主之德最顯著的標記。她說：「我特別專務愛天主，就全懂透了友愛的大誡命。」；「我現在知道真愛德，在於擔當他人的過失，而不怪罪他人的軟弱；將他人最微小的德行，視作可效法的表樣。」聖女留意有些青年同伴，太顧自己，就勸導她們說：「太顧自己，心要成為荒蕪不治的靈魂，所以當迅速實行愛德的善功。」她知道愛德比肉身上的一切刻苦補贖，更中悅天主。]

(光啟出版，《小德蘭神修精華》57,60頁)

靠自己的力量，只能行合自己本意的愛德；靠天主的力量，比較可以行天主要求的規誡。聖女小德蘭因專愛天主，方能懂透愛的誡命，行愛德，是為了中悅天主。而愛的最高點，是忘了自己，全心仰望天主，以天主的喜樂做行事的出發點。

聖女小德蘭，請妳在天為信友們祈禱，以愛天主之情，去行愛德，做善功，以完成愛的誡命。請念一遍天主經、聖母經、聖三光榮經，來增加個人的信、望、愛三德。

美妙的光與鹽

【耶穌對門徒們說：「你們是地上的鹽，鹽若失了味，怎麼使它再鹹呢？你們是世界的光；建在山上的城，是不能隱藏的。人點燈，放在燈臺上，照耀全屋的人。照樣，你們的光也應當在人前照耀，使他們看見你們的好行為，光榮你們在天之父。」】（瑪五：13-16）

光與鹽是生活中的必需品，鹽增添食物的美味，保存食物在短期間不致腐壞；光是黑暗中的希望，藉由它我們看見世物的真相。光與鹽為我們帶來滋味美好的生活，而光、鹽的源頭，即是值得我們讚頌的造物主。聖女小德蘭時時感受到上主的慈愛照顧，和祂賜予的豐盛生命之糧，寫下這樣的讚嘆：

[聖言降生為人的耶穌，值得受讚美與熱愛，禰不斷拉我貼近禰身邊，禰為引領人的靈魂循著正確的路徑，到達聖三的胸懷，才降臨於這人間流放之域，準備受苦，死去；而現在，禰又常駐於那光芒萬丈不可逼視的輝光中，隱藏在聖體內，蒞臨這宛如涕泣之谷的人間。禰以聖體來滋養我的靈魂，禰如不賜予盼睞，給予它生命，我可憐的靈魂隨時都可以沈落，化為虛無！](光啟出版，《聖女小德蘭回憶錄》252頁)

因聖神的啟迪，聖女小德蘭自幼熱愛上主，且發展出一條「神嬰小道」，以童稚之情，全心信賴交託於上主。我們經由她的神修，更認識了天主的慈悲，這照世的光芒，豈能隱藏在隱修院中？

小德蘭實現了天主的聖言，成為在人前照耀的光。請聖女小德蘭在天為信友們祈禱，助我們也成為光與鹽，讓人樂於親近天主的美善，使更多人愛慕主耶穌。

喜愛天主的旨意

【…因此，他應當在各方面相似弟兄們，好能在關於天主的事上，成為一個仁慈和忠信的大司祭，以補贖人民的罪惡，他既然親自經過試探受了苦，也必能扶助受試探的人。】（希二：14-18）

主耶穌經歷了世間死亡時感受不到天父慈愛援救的至苦，祂當能體諒我們生活中種種的傷痛，並以慈悲心扶助我們。聖女小德蘭在生活中也同樣遇到不少困難，她對困難的處理態
度，表露出對上主的完全信賴，值得我們效法。

[小德蘭若遇到困難而必須忍受時，她沒想跨越它，「我們實在渺小，無法超越我們的困難。」而是進一步接受困難，並爽快地迎接困難，總之，喜愛天主在我們的意外遭遇中流露的旨意。小德蘭說：「我們只有耐心地忍受暴風雨的來臨，暴風雨中難免會淋濕，也是無可奈何的事，我們只得忍受自身的軟弱，因為只有那樣，才能顯示天主的能力。」]（上智出版，《我的聖召就是愛─聖女小德蘭》，110頁）

足見聖女小德蘭在生活中遇到困難，不是留在心中獨自療傷，而是把問題帶到天主面前，和主一起注視困難，從中覺察上主的旨意，順服於主的安排。願我們在每日的生活中，如同聖女小德蘭一樣，充滿對主的仰望與信賴，喜愛天主的旨意，活出天主賦予我們的生命特值。

引路的皓光

引路的皓光

【生活在黑暗中的人民，看見一道皓光，住在死亡陰影之地的人們，現在已有光輝照射到他們身上。禰增加了他們的喜慶，禰賜給他們極大的歡樂。禰粉碎了他們所負的枷鎖，折斷了他們肩上的橫木，摧毀了壓迫者的短棍。】

（依八：23--九：3）

在黑暗中的人盼望光明；受壓迫的人嚮往正義伸張。天主子耶穌的降世，是一道皓光來到人間，帶給世人希望，指引生命之路給信賴祂的人。上主的指引時時存在，但看我們有沒有意識到。聖女小德蘭在她避靜中更確認自己對主的熱愛，一生只為追隨主耶穌。

[聖女小德蘭用比喻，描寫她的發愿避靜說：「我的淨配耶穌，問我願到什麼地方去？走哪一條路？我回答說，我只有一個盼望，就是到愛情的山頂上去。立刻在我眼前出現了無數的道路，但因一條比一條好，使我不知道如何選擇。於是我就向引路的說，你知道我願意去那裡，為誰的光榮而上山；你也知道我所愛的，願意中悅的是誰。我只為祂上路，所以請引我走祂所選的道路。只要祂喜歡，我就心滿意足了。](光啟出版，《小德蘭神修精華》，42頁)

此時，正值農曆新年，新年開春盼有新氣象、好兆頭，願我們在信仰之路，也得天主的恩賜，主的皓光引導我們與祂更親近，信德更穩固，並常做主所喜悅的事！請為您的家人、朋友念一遍天主經、聖母經，聖三光榮經，求主保佑他們喜樂平安。

普及世人的救恩

【上主對我說：「你作我的僕人，復興雅格支派，領回以色列的子孫，我還不滿足，我還要你成為萬國之光，使我的救恩普及全世界。」】（依四九：3-6）

上主對先知依撒意亞說的話，也是對所有信友們說的，「要使我的救恩普及全世界。」未必成為一個偉大的知名人物，才能讓救恩普及世界；小小的志氣也能成就一番氣象，像聖女小德蘭以愛主愛人的心思，完成悅樂天主的各種生活小事，無意中成為傳教主保，也為後人立下平易近人的神修之道。

[聖女小德蘭曾夢想追隨聖女貞德的榜樣，開拓偉大的人生。然而，當她了解天主並未召叫她走向光榮與成名，而是在隱修院中默默度愛的生活時，這個夢想改變了，她要在隱修院中，不為人知地「用前所未有的愛去愛天主」。小德蘭的「神嬰小道」，是全新的生命之道，是對所有人開放的邀請，讓人們在當下來愛這位獨一無二的天主：祂除了要求我們相信祂的愛之外，別無所求。……「小道」不增加額外的負擔，只引領人善度平凡的日常生活。它教人接受真實的自己，而非僅接受理想中的自己。「小道」在理念上，完全依靠天主的仁慈；在行動上，為愛天主而喜樂地做一切小事。](光啟出版，《基督宗教靈修學史》第三冊，192-3頁)

聖女小德蘭，妳由福音中洞悉天國的價值觀：人若不變成如同小孩一樣自謙自卑，不能進入天國。請妳在天為信友們祈禱，為人謙遜，仰望天主，信賴主的引領，讓基督的救恩經由謙遜傳入人心，普及全世界。

「你是我所喜悅的！」

  「你是我所喜悅的！」

【耶穌從加里肋亞來到約旦河邊若翰那裡，要接受他的洗禮，…耶穌受洗後，立刻從水裡出來，忽然天為祂開了。祂看見天主聖神，好像鴿子一樣降下，來到祂身上；又接著，從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」】（瑪三：13-17）

耶穌受洗時，有來自天上的標記，顯示祂是上主所愛的。我們受洗時，是否也有一個愛的記號存留在心中？就像一個新生命誕生，全家為之歡樂；在天主的大家庭裡多了一位成員，所屬的堂區也會為新羊入棧感到欣喜。

聖女小德蘭自小生長在一個愛的家庭，深得父母和姊姊們的疼愛，擁有愛的沃土，滋長了她愛主的情懷。小德蘭在自傳中這麼寫道：

[天主喜歡在我一生用愛圍繞著我。我早年的記憶是充滿了微笑與細緻的照拂。祂雖使我感到處處有愛，祂也把愛放在我心中，使我熱情洋溢。我好愛爸媽，會用千萬種方法向他們示愛。我是十分富於表達的。]（上智，《赤子心孺慕情》，26頁）

即使我們受洗時沒有天上鴿子的降臨，也不如聖女小德蘭深得家人的眷愛，但是受洗就是來自天主的祝福，一件天主親自臨在的聖事，接受聖洗的信友們都是天主所愛的子女！願我們秉持這個信念，常做讓天主喜悅的事情，來呼應祂對我們的慈悲大愛。請念一遍天主經、聖母經、聖三光榮經，來感謝聖愛帶來的喜樂。

黑暗中的的光照

黑暗中的的光照

【黑落德召集眾司祭長和民間經師，考問他們默西亞應當生在哪裡。他們對他說：「在猶太的白冷，因為先知曾這樣記載：『你猶大地白冷啊！你在猶大的郡邑中，決不是最小的，因為將由你出來一位領袖，他將牧養我的百姓以色列。』」】

（瑪二1-12）

天主子降生於世，一個弱小的嬰孩來到世上，不起眼的角色，生長在一個默默無聞的小地方，祂竟是救世主！人實在不可憑外在做判斷。聖女小德蘭有成聖的心志，她練就了「神嬰小道」，是認識自己的謙小卑微，而以依恃、信靠、愛慕上主為準則。她的神修穿越了隱修院的藩籬，無遠弗屆地傳達到世界各地。

[聖女小德蘭曾這樣寫：「全能者在我身上做了偉大的事，就是使我看清自己多麼卑小，多麼無力行善。」她指導初學修女如何修謙遜之德時也說：「我們若犯了過錯，總不要說是從病苦、或天氣來的；但該想是因我們的不成全而來的。可是不要因此灰心，這是考驗人德行的機會，並不使人軟弱。倘人家想你是不成全的人，這不但合理，也為你有益，它能幫助你修謙德。」](光啟，《小德蘭神修精華》，94頁)

小耶穌的誕生，是一道浩光照耀人世，這光給人帶來光明和希望。聖女小德蘭的神嬰小道謙遜卑微，卻蘊含無限的生命力，因為她不以自己為主，完全以上主天主做信靠的對象。

聖女小德蘭，福傳的主保，請為信友們祈求在新的一年裡，過有活力的信仰生活，與主的關係更親近，分擔主耶穌傳福音的使命。